玉剑西行

2010年3月8日

后记

小说的名字叫“玉剑西行”,“玉”便是故事中的玉泉派,由于主人公大多是出身于玉泉派,而故事基本上发生在西洋,因此取了这个名字。

写这部小说最初是因为在一个朋友的校内状态里开玩笑,再加上上个学期比较空,没想到还真把第一回写出来了。有了第一回,自然就忍不住写第二回、第三回……后来就一直写下去了。

虽然小说的故事是虚构的,但人物基本都是现实中的人物,而且都是作者的好朋友(比如“玉泉八仙”)。有人要问了,为啥他们都是帅哥美女,而且个个身怀绝技,多才多艺?其实,并不是我不吝惜笔墨地夸张,而是在现实中,他们确实都是帅哥美女,人品出众,能力优秀,多才多艺,唯一和故事里不同的就是他们都不会武功……

有人说我写小说就和编美剧一样,写完一回再想下一回故事该怎么发展。其实整个故事还是有个大概的主线的,比如前六回讲解卑诗派之围,后四回讲陶肃负伤,当然这主线也是在写的过程中想出来的。

故事就这么一回一回地发展,在写完第七回后,得知了一个消息:某人(准确地说是故事中的书签姑娘)有男朋友了,这件事对作者打击极大,当时就不想再写了。但是本着写小说不能太监的精神,还是继续写了三回,草草收尾。

说是收尾,其实收得一点也不彻底,很多问题没有解决,比如陶成到底和打死普渡寺弟子一事有什么关联以及他为什么失踪,再比如神农教教主南行仁的下落如何,都没有交待。有机会的话,就在下一部里说吧,不过近一年内是不打算再写了。就这样,写了十回,春豪也徇情了,总算给一些事情有个交待。

其实小说就是作者的一个梦,一个大白日梦,所以作者很主观地加进了很多自己的观点、看法,甚至是闷骚的感情,从而破坏了小说原本不高的质量。

虽然小说很烂,每次都有人读,衷心感谢每一位读者!没有你们的支持,是无论如何也写不出来的。尤其感谢(按照姓氏笔画排序)时晓宇同学,成涛同学,陈兆鸿同学,何炤同学,李天毓同学,苏涛同学,屈垠同学,段鑫同学,秦黛同学。感谢你们一直以来的大力支持,也感谢你们让我省去了给主人公起很多名字的烦恼。最后,感谢一位在故事中出现,但不便把她的名字列出来的人,谢谢你读我的小说。

小说下载:PDF

小说, 武侠

越来越复古

2010年3月8日

过年回家的时候,老妈打算给我买个3G手机,好像是诺基亚的N什么来着。我说算了,现在的手机用着好好的,等不能用了再说吧。现在的手机,大概是大一下学期换的,到现在用了有四年了。

以前的我,是个很乐意接受新事物的人,可现在不一样了。

一部新的手机能带来什么?Symbian、GPS、WiFi、几百万像素的摄像头……可我不想把生活弄复杂,手机只要能打电话就够了,不想把它变成电脑、相机。要照相,随身带相机;要认路,宁可看地图;而且,我不想在身边没电脑的时候上网、收邮件。

我变了,大概是因为受一个人的影响太深了。

我安心于现有的东西,喜欢古典的东西,对高科技逐渐失去了兴趣。不想接受新事物,不想去尝试。这时逃避,还是安逸?

还有多少人像我一样,喜欢用胶片相机,喜欢用钢笔和铅笔写字,喜欢听京剧。还有多少人像我一样,不在乎一分一秒的得失,只在乎生活的宁静。

似乎我已经脱离时代了……

生活

我们能做什么?

2009年11月21日

一个人如何定义自己的世界观?

你是一个唯物主义者,唯心主义者,有神论者,无神论者,还是宿命论者……把自己定义为这些“者”并不重要,重要的是你如何认识世界。

我不敢说我是一个100%的无神论者,但至少90%是,而同时我是一个90%的宿命论者。你可能会觉得奇怪,一个相信无神论的人居然还相信宿命论。

这并不矛盾。宿命论大概可以分为两类,一类是相信人的命运是被一个更高级的“神”主宰;令一类是认为所有的事物的运动都是服从物理规律的,包括人的意识,所有这些在宇宙产生的那一刻就被决定了。或许后一种宿命论被成为“决定论”更为合适。这种决定论是一种“强决定论”,直接导致的结论就是:人没有自由意志。

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生活, 科普

祖国六十年大庆

2009年10月1日

今天是祖国的六十岁华诞,普天之下的炎黄子孙无比振奋,看到祖国如此蓬勃发展,中华民族的伟大复兴指日可待!

祝伟大的祖国繁荣富强、前程似锦、各项事业蒸蒸日上,早日实现社会主义现代化的宏伟目标!

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刻印一枚

2009年8月27日
我的名字
DSCN1476s

王春昊印

没有好印泥,技术也不咋地……

DIY, 生活

书评:《数学:确定性的丧失》

2009年7月29日

s2912165看完这本书,忍不住写书评了。

从这本书的标题来看,它是讲数学的缺陷的。而当把这本书读完,才发现它讲的是一部数学的历史。

和一般的数学历史书不一样,这本书没有复杂的公式,没有深奥的定理,它从人类认识和理解自然这个伟大的角度讲述数学的发展、思想,以及数学和科学的关系。

看完这本书,你就会对数学的来龙去脉有一个比较全面的了解,你就会知道数学的历史并不是一帆风顺,你就会明白看似严密的数学却充满着各种各样的不稳定性。当然,这种不稳定性丝毫没有减少人们对自然、数学的热爱。

这本书还告诉了你:数学是什么。在此,就不得不提到另一本书:《什么是数学》。如果说《什么是是数学》这本书是从“自底向上”的方法向读者讲 述什么是数学,那么这本书就是用“自顶向下”的方法讲述什么是数学。就好比从飞机上鸟瞰一座宫殿,你首先被它的宏伟的气势震撼,被它精妙的布局吸引,然后 就有走进去了解它的冲动。这就是“自顶向下”的魅力,也是这本书的魅力。

看完这本书,就想把《数学分析》再重新看一遍,也想把《什么是数学》也重新看一遍。

就像书中说的:

音乐能激起或平静人的心灵,绘画能愉悦人的视觉,诗歌能激发人的感情,哲学能使思想得到满足,工程技术能改善人的物质生活,而数学则能做到所有这一些。

在看这本书的过程中,你就会发现,“数学”两个字越来越吸引人了。

生活, 科普 ,

日偏食

2009年7月23日

昨天,日全食扫过了长江流域,我在家(山西省阳泉市)只能看到日偏食。废话少说,先上照片:

食甚之前

食甚之前

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踏着慢四拍的脚步离开

2009年7月4日

踏着慢四拍的脚步离开,且行且珍惜。

如果有什么值得珍惜和留恋的东西,那就是每晚从曹楼回来的路上踏着的脚步。

把手插在口袋里,低着头,按着慢四舞步前两步的速率一步一步地向前踏着,沉浸在湿润的夜色中,呼吸着安静的空气,聆听着昏暗的声音,走在这条苍老的路上,身旁晃过一颗颗熟悉的法国梧桐……

踩着路沿,看着自己的帆布鞋慢悠悠地交替向前踏着,就有一种超出世外的感觉。优雅地踏着慢步前行,尽管很少有人比我腿长,一路上几乎所有人都会超过我。看着行人各种各样的背影:有些像是在赶时间,有些像是充满了自信,有些像是充满了幸福……看着他们匆忙的背影,我却没有任何感觉。

因为此时是难得大脑能胡思乱想的时候,想着未来该这样那样,想着要去某地如何如何,想着某人会怎样怎样……要想的东西太多,但未来只有一个。像这样的遐想是最惬意的,而很多时候却连遐想的时间都没有。什么时候能不再考虑这样那样的杂事,能无忧无虑的生活,能无忧无虑的遐想?恐怕是不可能了。

……要想的东西太多,但路也只有这么一千多米,脚步再慢,也很快就走完了,转身去看,没有留下任何脚印,也没有留下任何身影。这条路,见证了无数的爱恨情仇,承载了太多的离别和思念。它仍然默默地躺在这里,听着我的脚步对它的诉说,却只发出“噔、噔”的声音。我的脚步,经历了数不清的奔波,目睹了一次次的欢喜和失落。它却只喜欢听这条路讲述它的悲欢离合,给它的回复,却也只是这“噔、噔”的声音。

再长的路,再慢的脚步,也终有一天会走到尽头,就好像四年大学时光不知不觉就已经在指间悄然滑过;握紧手掌,想要把时间留住,掌心晶莹剔透,浮现着历历在目的往事,仍是那么清晰;转瞬,却连一串脚步都留不住……

好在人应该生活在未来中。过去,没有什么好留恋的。

但愿在本那比的山上还能继续踏着这优雅的慢四拍脚步,而又会踏到什么地方?

生活

寻找薛定谔的蟑螂(三)

2009年6月13日

cockroach-cartoon-3上文

虽然薛定谔对自己的方程感到无比骄傲,但他坚持不肯接受波尔的解释。为了证明哥本哈根解释的瑕疵,他设想了一个实验:他做了一个简易的屋子,四周全部密封,只留下一个能够打开观察的窗子。屋子里有一个舒适的小强窝,里面住着一只可爱的小强。窝的外面充满了灭虫药,但窝内是安全的。通过一定的布局,这是小强有50%的可能性留在窝里,另一半的可能性跑在屋子里,当然,小强跑到屋子里后就会被灭虫药杀死。薛定谔指出:在我们打开窗子观察屋内情形之前,没法知道小强的死活。小强可能已经死了,也可能还活着。这两种可能性的叠加产生了一个态的叠加。只有当我们打开窗子观察的时候,叠加才可能成为真实的。在观察的一瞬间,波函数坍塌为其中的一个状态。在我们观察之前,这只可怜小强既是死的,又是活的,游离在生死的边缘。一只小强怎么可能既是死的,又是活的?

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寻找薛定谔的蟑螂, 小说, 科普 , , , ,

LUG聚会

2009年6月7日

LUG——Linux User Group

这是我在浙大参加的第一次也可能是最后一次Linux用户组聚会。当然没有空着手去,我分享了一些我使用Shell脚本的经验,还现场写了一个简单的论坛灌水机

幻灯片可以在这里下载。

生活的乐趣就在于学习知识、创造知识、分享知识。

这次活动,我至少知道了一点:我的Dell本+Ubuntu 8.04是可以连接投影仪的。 :)

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生活, 计算机 , , ,

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