计算的边缘

一个人如何定义自己的世界观？

你是一个唯物主义者，唯心主义者，有神论者，无神论者，还是宿命论者……把自己定义为这些“者”并不重要，重要的是你如何认识世界。

我不敢说我是一个100％的无神论者，但至少90％是，而同时我是一个90％的宿命论者。你可能会觉得奇怪，一个相信无神论的人居然还相信宿命论。

这并不矛盾。宿命论大概可以分为两类，一类是相信人的命运是被一个更高级的“神”主宰；令一类是认为所有的事物的运动都是服从物理规律的，包括人的意识，所有这些在宇宙产生的那一刻就被决定了。或许后一种宿命论被成为“决定论”更为合适。这种决定论是一种“强决定论”，直接导致的结论就是：人没有自由意志。

问自己一个问题：自己有自由意志吗？你当然会说有，应为你现在正在思考，正在用你的“自由意志”来否定我的世界观。但是，你怎么知道你的意志是自由的？因为你可以“自由”地决定自己现在干这件事而不是那件事，可以“自由”地决定自己当前要思考什么问题。假设现在有两个数1和2，让你“自由”地选一个，如果你已经选好了，并且相信你的选择完全是出于你的自由意志而没有屈从于其它事物，你怎么证明这一点？你可以说：我完全可以选另一个数，这完全是由我自己决定的。但是你已经没有机会再回到刚才的状态来“选另一个数”了，你所做的一切都已经成为事实，已经没有办法修改，没有机会证明你的“自由意志“还能让你作出另一个选择。不管你如何声称自己有“自由”的选择，我都可以用同样的“诡计”来攻破你所声称的“自由意志”。

在这种“强决定论”的支配下，宇宙的每个粒子都遵循特定的规律运行，根据当前的状态，下一个时候的状态是确定的。我们的脑细胞当然也是由这种粒子组成的，大脑的思考行为本质上也是粒子的运动，所以我们的意志也无法摆脱“宇宙定律”的支配。所有粒子当前的运动状态自宇宙大爆炸起就已经被决定了，而它们今后的状态也已经被决定了。我现在敲这篇文章，将来你看到这篇文章，反驳我……这些都是被决定的。拉普拉斯曾经说过：如果有一个足够理性的人，知道宇宙所有粒子的运动状态，他就能完全预测整个宇宙的未来。

似乎正如你所料，所有这一切都在量子力学的不确定原理被发现后完全被推翻了。不确定性原理说：对于一个粒子，我们无法同时知道它的位置和速度。但是”无法知道“就意味着它没有确定的位置和速度吗？让我们回到不确定性的原因上来，为什么微观粒子会有不确定性？想象有一个电子，你想观测它，就必须用光照射它，这样就会有光子和它发生碰撞从而改变它的运动状态。此时，即便我们已经知道了它的位置，它的速度已经无从得知。这种不确定性是由我们观测手段的局限性造成的。但是也有人说这和观测手段无关，不确定性是粒子与生俱来的性质，并且举了原子衰变的例子：原子内部的粒子可以通过不确定性凭空“借”来能量来突破原子核的能量势阱壁垒，从而发生衰变。我们有仔细考虑过这个问题，但原子核能量势阱这个壁垒也可以看成是一种观测手段？

“无法确定”的并不一定就是“不确定”的。彭罗斯认为微观粒子的行为是“确定但不可计算”的，我们的确无从得知粒子当前时刻的准确状态，当然更无法确定粒子下一时刻的状态，但这并不意味着粒子本身没有明确的状态。就像一段程序，我们无法得知它是否有死循环，但它要么有，要么没有，是确定的。当然，我不是物理学家，而物理学家对宇宙的运行规律也没有完全了解，这就是还有10％的原因。如果听一些哲学家有关于世界观的争吵，我宁可等待物理学家发现宇宙的终极定律。

看完这些，你可能会像我一样，成为一个宿命论者，但我更相信你不会。作为一个决定论者并不意味着不再会去努力，其实一个人勤奋、努力与否同样在宇宙大爆炸时就被决定了的。将来会做什么事，会在什么地方，会和什么人在一起……也都是早就被决定了的。我们没有自由意识。

我们能做的，只有顺应天命。